Un autre point reste sans réponse, celui de l’organisation des états généraux.
Quand auront-ils lieu ? Comment seront-ils organisés ? Quel en sera le sujet ?
J’en viens à un sujet qui, objectivement, divise, y compris au sein de chacune de nos familles politiques : le droit de connaître ses origines.
Je voudrais, à cet égard, prendre date pour les débats à venir.
Il n’est illégitime pour personne de connaître ses origines, quelle que soit la façon dont il est venu au monde, dès lors qu’un cadre est posé, et dans la mesure du possible.
On nous dira que nous sommes dans le tout-génétique. Pas du tout. Le droit aux origines est aussi culturel. J’en appelle au grand rabbin Bernheim, dont les écrits sur l’homoparentalité sont remarquables : le père et la mère indiquent à l’enfant sa généalogie, bien au-delà du père et de la mère. L’enfant a besoin d’une généalogie claire et cohérente pour se positionner en tant qu’individu. Ce qui fait l’humain depuis toujours et pour toujours, c’est une parole dans un corps sexué et dans une généalogie. Depuis des millénaires, le système sur lequel est fondé notre société est une généalogie, plus précisément une double généalogie, celle du père et celle de la mère, création et symbole de l’alliance. Pour cette raison ce débat sur les origines est-il fondamental. Je sais que nous l’aurons. Nous sommes un certain nombre à prendre date, peut-être à nous singulariser, y compris au sein de notre propre famille politique, mais nous devons poser le problème.
Je regrette que nous n’ayons pas, comme lors du précédent mandat, des instances, telle la commission d’éthique, qui nous auraient permis d’aborder plus sereinement ce type de sujet.
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C’est assez curieux que de vouloir faire des lois sans avoir réfléchi à toutes les données et aux effets que produiront ces lois. Préférer l’idéologie à la réflexion induit de nombreux effets
pervers.